काशी का दक्षिणी द्वार: शूलटंकेश्वर महादेव :जहाँ शिव के त्रिशूल से शांत हुआ गंगा का वेग

वाराणसी
धर्मनगरी काशी के आध्यात्मिक मानचित्र पर गंगा तट स्थित शूलटंकेश्वर महादेव का स्थान अत्यंत विशिष्ट और पौराणिक महत्व से ओत-प्रोत है। वाराणसी शहर से लगभग 15 किलोमीटर दक्षिण, रोहनिया विधानसभा क्षेत्र के माधोपुर गांव में स्थित यह प्राचीन मंदिर आस्था, इतिहास और प्रकृति का अद्भुत संगम प्रस्तुत करता है। वाराणसी कैंट स्टेशन से करीब 15 किलोमीटर तथा अखरी बाईपास से लगभग चार किलोमीटर की दूरी पर स्थित यह धाम चुनार रोड पर खनांव के समीप बने भव्य प्रवेश द्वार से सुगमता से पहुँचा जा सकता है।

पौराणिक कथा: जब शिव ने रोका गंगा का वेग

शिव पुराण में वर्णित मान्यता के अनुसार, गंगा अवतरण के पश्चात जब माँ गंगा अपने रौद्र रूप में काशी की ओर अग्रसर हुईं, तब उनके तीव्र वेग से काशी की रक्षा हेतु भगवान शिव ने दक्षिण दिशा में अपने त्रिशूल (शूल) से उनके प्रवाह को रोक दिया। त्रिशूल के स्पर्श से गंगा को पीड़ा हुई और उन्होंने महादेव से क्षमा याचना की।
भगवान शिव ने गंगा से वचन लिया कि वे काशी की सीमा में प्रवेश करते समय शांत और कल्याणकारी स्वरूप में प्रवाहित होंगी तथा काशी में स्नान करने वाले किसी भी श्रद्धालु को जलीय जीवों से कोई हानि नहीं होगी। गंगा द्वारा यह वचन स्वीकार करने के पश्चात शिव ने अपना त्रिशूल वापस ले लिया।
इसी प्रसंग से इस स्थल का नाम पड़ा “शूलटंकेश्वर”, अर्थात वह ईश्वर जो शूल (कष्ट) का नाश करते हैं। श्रद्धालुओं की मान्यता है कि जिस प्रकार यहाँ गंगा का ‘शूल’ समाप्त हुआ, उसी प्रकार सच्चे मन से दर्शन करने पर भक्तों के सभी दुख-दर्द दूर हो जाते हैं।

उत्तरवाहिनी गंगा का पावन स्पर्श

यह वही स्थल है जहाँ से गंगा उत्तरवाहिनी (उत्तर की ओर बहती हुई) होकर काशी में प्रवेश करती हैं। आध्यात्मिक दृष्टि से उत्तरवाहिनी गंगा का प्रवाह अत्यंत शुभ और पुण्यदायी माना जाता है। मंदिर के घाटों से टकराकर गंगा का काशी में प्रवेश करना इस स्थल को और अधिक पवित्रता प्रदान करता है।
शूलटंकेश्वर महादेव को काशी के दक्षिण क्षेत्र का रक्षक भी कहा जाता है। काशी के ‘द्वादश द्वारों’ में इसे एक प्रमुख पवित्र द्वार के रूप में प्रतिष्ठा प्राप्त है।

ऋषि तपोभूमि और ऐतिहासिक स्थापना

मंदिर के पुजारियों के अनुसार, गंगा अवतरण से पूर्व माधव ऋषि ने यहाँ भगवान शिव की आराधना के लिए शिवलिंग की स्थापना की थी। गंगा तट पर तपस्या करने वाले ऋषि-मुनियों ने इस शिवलिंग को “शूलटंकेश्वर” नाम प्रदान किया।
मंदिर परिसर में भगवान शिव के साथ हनुमान जी, माता पार्वती, भगवान गणेश, कार्तिकेय और नंदी विराजमान हैं। इसके अतिरिक्त माँ दुर्गा, राधा-कृष्ण मंदिर, लक्ष्मी-नारायण मंदिर तथा सीकड़ बाबा की कुटिया भी परिसर की आध्यात्मिक गरिमा को बढ़ाती है।

सुंदरीकरण से बढ़ी भव्यता

प्रदेश सरकार द्वारा कराए गए सुंदरीकरण के बाद मंदिर क्षेत्र अधिक व्यवस्थित और आकर्षक हो गया है। घाटों का सौंदर्यीकरण, साफ-सफाई और प्रकाश व्यवस्था ने इस स्थल को धार्मिक पर्यटन के दृष्टिकोण से भी महत्वपूर्ण बना दिया है। अब बड़ी संख्या में श्रद्धालु यहाँ दर्शन-पूजन के साथ-साथ गंगा तट की शांति का आनंद लेने भी पहुँच रहे हैं।

सावन और शिवरात्रि में उमड़ता जनसैलाब

सावन माह, महाशिवरात्रि, देव दीपावली और छठ पूजा जैसे अवसरों पर यहाँ भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है। श्रद्धालु पहले गंगा स्नान करते हैं, तत्पश्चात शूलटंकेश्वर महादेव का जलाभिषेक कर कष्टों से मुक्ति की कामना करते हैं।
भक्तों के अनुसार, “शूलटंकेश्वर केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि काशी की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत का अभिन्न अंग है।”
दर्शन का समय
मंदिर प्रातः 5:00 बजे से रात्रि 9:00 बजे तक श्रद्धालुओं के लिए खुला रहता है। शांत वातावरण, गंगा की कल-कल ध्वनि और हर-हर महादेव के जयघोष के बीच यह धाम आज भी श्रद्धालुओं को यह संदेश देता है कि सच्ची श्रद्धा और भक्ति से जीवन के हर ‘शूल’ का अंत संभव है।

​शूलटंकेश्वर महादेव: काशी में तीनों लोकों के तीर्थों और देवविग्रहों का अद्भुत समागम
​

स्कन्दपुराण के अनुसार, जब भगवान शिव माता पार्वती के साथ स्वेच्छानुसार काशी (अविमुक्त क्षेत्र) के कृत्तिवास तीर्थ में निवास करने लगे, तब उनके परम भक्त नन्दी ने तीनों लोकों के सभी शुभ और मुक्तिदायक तीर्थों और उनके देवताओं को काशी में लाकर स्थापित कर दिया। इसी क्रम में तीर्थराज प्रयाग से साक्षात् शूलटंकेश्वर महादेव काशी पधारे।
​ग्रंथ के अनुसार, शूलटंकेश्वर नामक महादेव प्रयाग तीर्थ के साथ स्वयं काशी आकर स्थित हुए हैं। उनका परम पावन स्थान काशी के अत्यंत सुंदर ‘मुक्तिमण्डप’ से दक्षिण दिशा में स्थित है। शूलटंकेश्वर महादेव की उपस्थिति काशी को प्रयाग के पुण्यों से भी जोड़ देती है।
​नन्दी द्वारा काशी लाए गए अन्य प्रमुख शिवलिंगों और उनके मूल स्थानों का विस्तृत वर्णन इस प्रकार है:
​प्रमुख तीर्थों से पधारे शिवलिंग:
​स्थाणु लिंग: कुरुक्षेत्र से पधारे, लोलार्क से पश्चिम में स्थित।
​महाबल लिंग: गोकर्ण स्थान से प्रकट होकर साम्बादित्य के समीप स्थित।
​अयोगन्धेश्वर लिंग: श्रेष्ठ तीर्थ पुष्कर से आकर मत्स्योदरी के उत्तर भाग में स्थित।
​महोत्कटेश्वर लिंग: मरुत्कोटि से आकर कामेश्वर के उत्तर में स्थित।
​पितामहेश्वर लिंग: गया तीर्थ से फल्गु आदि साढ़े आठ करोड़ तीर्थों के साथ यहाँ आए।
​कृत्तिवासाेश्वर लिंग: एकाम्बर क्षेत्र से आकर स्वयं भगवान शिव यहाँ पधारे।
​नीलकण्ठ महादेव: कालंजर से पधारकर दन्तकूट गणेशजी के समीप स्थित।
​पशुपतिनाथ: नेपाल नामक महाक्षेत्र से साक्षात् भगवान पशुपति यहाँ पधारे हैं।
​ईशानेश्वर महादेव: केदार क्षेत्र से यहाँ आए हैं।
​ओंकारेश्वर महादेव: अमर-कण्टक से आकर पुण्यमय पिलपिलातीर्थ में प्रकट हुए। जब पृथ्वी पर गंगा नहीं थीं, तब से यह आदिलिंग काशी में विद्यमान है।

​दिशाओं, पर्वतों और लोकों से आए शिवलिंग:
​

विरूपाक्ष लिंग: हेमकूट पर्वत से आकर महेशवर के दक्षिण में प्रकट हुए।
​हिमस्थेश लिंग: हरिद्वार से पधारे, जो ब्रह्मानाल से पश्चिम में स्थित हैं।
​भूर्भुवः लिंग: गन्धमादन पर्वत से आकर गणेशजी के पूर्व भाग में स्थित।
​हाटकेश्वर महालिंग: पाताल गंगा सहित सात पाताल-तलों से आकर ईशानेश्वर के पूर्व में प्रकट हुए।
​तारकेश्वर लिंग: आकाश के नक्षत्र-लोक से यह ज्योतिर्मय लिंग आकर ज्ञानवापी के पूर्व में स्थित हुआ।
​मरुकेश्वर लिंग (नैर्ऋत्येश्वर): लंकापुरी से आगमन हुआ, पौलस्त्यराघव से पश्चिम दिशा में पूजित।
​

अन्य विशिष्ट शिवलिंग एवं देवविग्रह:
​

देवदेवेश्वर लिंग: ढुण्डिराज के उत्तर में साधकों को सिद्धि देने वाले।
​महाकाल शिवलिंग: ॐकारेश्वर महालिंग से पूर्व स्थित, जो दर्शन मात्र से मोक्ष देते हैं।
​शशिभूषण लिंग: ऋणमोचन से पूर्व भाग में प्रतिष्ठित।
​महायोगीश्वर लिंग: रुद्रकोटि तीर्थ से आकर पार्वतीश्वर लिंग के समीप प्रकट हुए।
​श्रीकण्ठ लिंग: मण्डलेश्वर क्षेत्र से प्राप्त, मण्डविनायक के उत्तर में स्थित।
​कपर्दीश्वर शिव: महातीर्थ छाग से पधारकर पिशाचमोचन तीर्थ में प्रकट हुए।
​सूक्ष्मेश्वर लिंग: आम्रातकेश्वर क्षेत्र से पधारे।
​कुक्कुटेश्वर: सौम्यस्थान से आकर श्रीविश्वनाथजी के पश्चिम में वक्रतुण्ड गणेश के समीप स्थित।
​जटाधारी देव: रामेश्वर महाक्षेत्र से पधारे।
​त्र्यम्बक: त्रिसन्ध्य क्षेत्र से आगमन हुआ।
​काललिंग: यमलिंग महातीर्थ से आए। मंगलवार और चतुर्दशी के योग में इनके दर्शन से मनुष्य यमलोक नहीं जाता।
​कपालीश्वर: करवीरक तीर्थ से पधारे।
​अमरेशलिंग: गंगासागर तीर्थ से इनका शुभागमन हुआ।
​भीमेश्वर: सप्तगोदावरी तीर्थ से पधारकर लिंगरूपी होकर यहाँ निवास करते हैं।
​भस्मगात्र लिंग: भूतेश्वर क्षेत्र से आकर भीमेश्वर के दक्षिण में स्थित।
​इनके अतिरिक्त भी अनेक लिंग जैसे त्रिशूलीश्वर, हरेश्वर, शर्व, यज्ञेश्वर, सहस्राक्ष, हर्षितेश्वर, रुद्र, रुद्रेश्वर, दण्डीश्वर, भद्रकर्णेश्वर, दीप्तेश्वर, स्वयम्भू शिव, कर्णिकार, जलप्रिय लिंग, ज्येष्ठेश्वर, और अनलेश्वर लिंग विभिन्न पुण्य क्षेत्रों से आकर काशी में स्थापित हुए हैं।
​
अंत में नन्दी भगवान शिव से कहते हैं कि हे भगवन्! मैंने इन सभी स्थानों के श्रीविग्रहों को काशीपुरी में ला दिया है। अब उनके मूल स्थानों (अन्य तीर्थों) में उनका केवल अंश मात्र ही शेष है। यह आलेख इस बात की पुष्टि करता है कि शूलटंकेश्वर सहित ये सभी देवविग्रह काशी को इस ब्रह्मांड का सबसे पवित्र ‘अविमुक्त क्षेत्र’ बनाते हैं, जहाँ प्राण त्यागने से रुद्रत्व की प्राप्ति होती है और पुनर्जन्म नहीं होता।

 

विशेष रिपोर्ट: रमाकान्त पन्त
​