संसार-त्यागी संन्यासी का गहरा संकट: जब पितरों के आह्वान और ब्रह्माजी के रहस्यमयी आदेश से रचा गया नए मन्वन्तर का दिव्य इतिहास!

वैराग्य, कर्तव्य और सृष्टि-विस्तार का अलौकिक आख्यान: ३१ दिव्य पितृगणों की महिमा, चमत्कारी स्तुति और अप्सरा-कन्या मानिनी से ऐतिहासिक पाणिग्रहण

विशेष प्रस्तुति: @ रमाकान्त पन्त@

आमुख: सूतजी और शौनकादि ऋषियों का संवाद

नैमिषारण्य के पावन तीर्थ में सूतजी ने शौनकादि महर्षियों को सम्बोधित करते हुए कहा—”हे मुनिश्रेष्ठो! भगवान श्रीहरि ने ब्रह्माजी और भगवान शिव को चौदह मन्वन्तरों का जो अद्भुत और रहस्यमयी आख्यान सुनाया था, वह मैं आपको पूर्व में बता चुका हूँ। अब मैं आपको महर्षि मार्कण्डेय द्वारा मुनि क्रौष्टुकि को सुनाया गया वह परम कल्याणकारी ‘पितृ-स्तोत्र’ तथा प्रजापति रुचि के जीवन का पावन प्रसंग सुनाता हूँ, जो समस्त पापों का नाश करने वाला और पितरों को अक्षय तृप्ति देने वाला है। इसे एकाग्रचित्त होकर श्रवण करें।”

१. वैराग्य की पराकाष्ठा और पितरों का अप्रत्याशित प्राकट्य

प्राचीन काल में ‘रुचि’ नाम के एक महान् तपस्वी हुए। वे संसार की समस्त माया-मोह, अहम् और वासनाओं से सर्वथा विरक्त हो चुके थे। उन्होंने गृहस्थ आश्रम, घर-बार तथा नित्य अग्निहोत्र का भी परित्याग कर दिया था। वे दिन में केवल एक बार अल्प आहार ग्रहण करते, न्यूनतम शयन करते और निर्भय होकर इस पृथ्वी पर एकाकी विचरण करते थे। वे स्वयं को पूर्णतः संग-रहित मानकर आत्म-कल्याण में लीन थे।

तभी अकस्मात् उनके मार्ग में उनके पूर्वज (पितृगण) सशरीर प्रकट हो गए। अपने तपस्वी पुत्र को इस प्रकार गृहहीन और विरक्त देखकर पितरों ने स्तब्ध कर देने वाले स्वर में पूछा—

“हे वत्स! तुमने विवाह (दार-परिग्रह) क्यों नहीं किया? तुम यह क्यों भूल गए कि गृहस्थाश्रम ही स्वर्ग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति का मूल द्वार है? गृहस्थ आश्रम के बिना मनुष्य जन्म-जन्मांतर के बंधनों में जकड़ा रहता है।”

पितरों ने विस्तार से समझाते हुए कहा कि गृहस्थ व्यक्ति ही स्वाहाकार से देवताओं को, स्वधाकार से पितरों को और अन्न-दान से अतिथियों, ऋषियों तथा भृत्यों (सेवकों) को संतुष्ट करता है। विवाह न करके तुम देव-ऋण, ऋषि-ऋण और हम पितरों के ऋण से निरंतर बंधते जा रहे हो। बिना पुत्रोत्पत्ति, बिना देव-पूजा और बिना विधिवत संन्यास दीक्षा के तुम सीधे स्वर्ग या मोक्ष की आशा कैसे कर सकते हो? यदि तुमने इस धर्म-मर्यादा का उल्लंघन किया, तो तुम्हें नरक की यातनाएं भोगनी पड़ेंगी और तुम्हारे साथ-साथ हम पितरों का भी अधोगति में पतन हो जाएगा।

२. रुचि और पितरों के मध्य तीखा दार्शनिक संवाद: “विष भी बन सकता है अमृत”

पितरों की चेतावनी सुनकर रुचि मुनि ने विनम्रता किंतु दृढ़ता से अपना पक्ष रखा। उन्होंने कहा—

“हे पितृगण! संसार में परिग्रह (सम्पत्ति, स्त्री व परिवार का संग्रह) केवल दुःख, पाप-संचय और अंतकाल में अधोगति देने वाला है। ज्ञानी पुरुष तो तत्वज्ञान रूपी निर्मल जल से अपनी आत्मा का प्रक्षालन करते हैं। वेदों में जिस कर्म-मार्ग का वर्णन है, वह तो अविद्या और माया को ही बढ़ाता है। फिर आप मुझे उसी प्रपंच में क्यों धकेल रहे हैं?”

इस पर पितरों ने वैदिक कर्म-रहस्य का उद्घाटन करते हुए एक अत्यंत सुंदर और सटीक दृष्टांत दिया:

• कर्म का शोधन: पितरों ने कहा कि यद्यपि कर्म अविद्या का अंग है, किंतु शुद्ध विद्या (तत्वज्ञान) की प्राप्ति का साधन भी विहित कर्म ही है। शास्त्रसम्मत निष्काम कर्म, पंचमहायज्ञ, तप और दान करने से मनुष्य पाप-पंक से लिप्त नहीं होता, अपितु उसके पूर्व संचित और प्रारब्ध कर्म स्वतः क्षीण हो जाते हैं।
• विष और औषधि का रहस्य: जिस प्रकार घातक विष का भी यदि आयुर्वेदानुसार यथोचित शोधन व प्रयोग किया जाए तो वह प्राण रक्षक रसायन (दवा) बन जाता है; ठीक उसी प्रकार शास्त्र-विहित गृहस्थ-कर्म निष्काम भाव से करने पर मनुष्य को भव-बंधन में नहीं बांधते, बल्कि मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करते हैं।

पितरों की यह अकाट्य बात सुनकर रुचि संकोच में पड़ गए और अपनी वास्तविक विवशता प्रकट की—

“हे पितृदेव! अब तो मेरी अवस्था ढल चुकी है, मैं वृद्ध हो चुका हूँ और मेरे पास कोई धन-सम्पदा भी नहीं है। मुझ जैसे अकिंचन और वृद्ध व्यक्ति को अपनी कन्या कौन देगा?”

पितरों ने अंतिम चेतावनी दी—“यदि तुमने हमारी आज्ञा का पालन नहीं किया, तो तुम्हारा और हमारा पतन निश्चित है।” इतना कहकर सभी पितृगण वायु के तीव्र झोंके से बुझने वाले दीपकों की भांति पलक झपकते ही अंतर्धान हो गए।

३. वन में ब्रह्माजी का कठोर तप और नदी तट पर पितृ-आराधना

पितरों के वचनों की चिंता-रूपी अग्नि में जलते हुए रुचि मुनि अत्यंत व्याकुल हो उठे। वे सोचने लगे कि इस वृद्धावस्था में उन्हें भार्या कहाँ मिलेगी? इस घोर संकट के निवारण हेतु उन्होंने कमलयोनि जगत्पितामह ब्रह्माजी को प्रसन्न करने का संकल्प लिया।

वे घने वन में गए और एक ही स्थान पर अविचल खड़े होकर सौ दिव्य वर्षों तक अत्यंत कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर ब्रह्माजी प्रकट हुए और बोले—

“हे विप्र! तुम्हारी तपस्या पूर्ण हुई। तुम भविष्य में ‘प्रजापति’ बनोगे और तुम्हारे द्वारा नई प्रजा की सृष्टि होगी। तुम्हारे पितरों ने तुमसे सत्य ही कहा था। अपनी मनोकामना की सिद्धि के लिए तुम अपने पितरों की ही शरण में जाओ और नदी तट पर उनका विधिवत तर्पण व पूजन करो। संतुष्ट पितृगण क्या नहीं दे सकते? वे तुम्हें दिव्य पत्नी और तेजस्वी पुत्र दोनों प्रदान करेंगे।”

ब्रह्माजी की आज्ञा शिरोधार्य कर मुनि रुचि एक पावन नदी के एकांत तट पर पहुंचे। वहां उन्होंने जल में खड़े होकर अपने पितरों का तर्पण किया और अत्यंत भक्तिभाव से अलौकिक ‘पितृ-स्तुति’ का गान प्रारंभ किया:

नमस्येऽहं पितॄन् भक्त्या ये वसन्त्यधिदैवतम्। देवैरपि हि तप्यन्ते ये श्राद्धेषु स्वधोत्तरैः॥ नमस्येऽहं पितॄन् स्वर्गे ये तप्यन्ते महर्षिभिः। श्राद्धैर्मनोमयैर्भक्त्या भुक्तिमुक्तिमभीप्सुभिः॥ (अर्थात्: मैं उन पितरों को भक्तिपूर्वक नमस्कार करता हूँ, जो अधिदेवता के रूप में विद्यमान हैं और देवगण भी श्राद्धों में स्वधा-उच्चारण द्वारा जिनकी तृप्ति करते हैं। साथ ही स्वर्ग में अवस्थित जिन पितरों की महर्षिगण भुक्ति और मुक्ति की कामना से मानसिक श्राद्ध द्वारा आराधना करते हैं, उन्हें मेरा नमन है।)

४. ब्रह्मांडव्यापी पितरों का दिव्य स्वरूप एवं दिशा-रक्षक पितृ

मुनि रुचि ने अपनी स्तुति में स्पष्ट किया कि संपूर्ण ब्रह्मांड में पितरों की सत्ता किस प्रकार व्याप्त है:

• देवताओं और महर्षियों के आराध्य: स्वर्ग में देवता स्वधा से, सिद्धजन दिव्य उपहारों से, और महर्षि भुक्ति-मुक्ति की कामना से पितरों को पूजते हैं।
• चारों वर्णों के पूज्य: भूलोक पर ब्राह्मण प्रजापत्य लोक की प्राप्ति हेतु, क्षत्रिय दोनों लोकों की विजय हेतु, वैश्य गंध-पुष्प-नैवेद्य से, और शूद्रगण अत्यंत भक्ति से ‘सुकालिन’ नाम से प्रसिद्ध पितरों की अर्चना करते हैं।
• पाताल और रसातल में व्याप्ति: पाताल में असुर दंभ छोड़कर और रसातल में नाग व सर्पगण उत्तम भोगों से पितरों को संतुष्ट करते हैं।
• चारों दिशाओं के रक्षक पितृगण:
  • पूर्व दिशा: अग्निष्वात्त पितृगण पूर्व दिशा की रक्षा करते हैं।
  • दक्षिण दिशा: बर्हिषद् पितृगण दक्षिण दिशा का संरक्षण करते हैं।
  • पश्चिम दिशा: आज्यप पितृगण पश्चिम दिशा से संकट हरते हैं।
  • उत्तर दिशा: सोमप पितृगण उत्तर दिशा की रक्षा करते हैं। (ये चारों मिलकर साधक की भूत, प्रेत, पिशाच और असुरों से सर्वदा रक्षा करते हैं।)

५. सम्पूर्ण ब्रह्मांड को व्याप्त करने वाले इकतीस (३१) पावन पितृगण

मुनि रुचि द्वारा उच्चारित स्तोत्र में समस्त पापों का नाश करने वाले और मनोवांछित फल देने वाले कुल ३१ पितृगणों का अत्यंत व्यवस्थित वर्गीकरण किया गया है:

विश्वो विश्वभुगाराध्यो धर्मो धन्यः शुभाननः। भूतिदो भूतिकृद् भूतिः पितॄणां ये गणा नव॥ कल्याणः कल्पदः कर्ता कल्यः कल्पतराश्रयः। कल्यताहेतुरुनघः षडिमे ते गणाः स्मृताः॥ वरो वरेण्यो वरदस्तथा धाता च सप्तमः। महान्महात्मा महितो महिमावान्महाबलः॥ सुखदो धनदश्चान्यो धर्मदोऽन्यश्च भूतिदः। एकत्रिंशत्पितृगणा यैर्व्याप्तमखिलं जगत्॥

क्रम संख्या	गण वर्ग	पितृगणों के पावन नाम	फल / विशेषता
१ से ९	प्रथम नव-गण (९ पितृ)	१. विश्व, २. विश्वभुक्, ३. आराध्य, ४. धर्म, ५. धन्य, ६. शुभानन, ७. भूतिद, ८. भूतिकृत्, ९. भूति	सम्पूर्ण जगत का भरण-पोषण और ऐश्वर्य प्रदान करने वाले।
१० से १५	द्वितीय षट्-गण (६ पितृ)	१०. कल्याण, ११. कल्यद, १२. कल्यकर्ता, १३. कल्यतराश्रय, १४. कल्यताहेतु, १५. अनघ	सर्वविध मंगल, आरोग्य, पवित्रता और निष्पाप जीवन देने वाले।
१६ से २२	तृतीय सप्त-गण (७ पितृ)	१६. वर, १७. वरेण्य, १८. वरद, १९. तुष्टिद, २०. पुष्टिद, २१. विश्वपात, २२. धाता	श्रेष्ठ वरदान, आत्मिक संतोष, शारीरिक पुष्टि और रक्षा करने वाले।
२३ से २७	चतुर्थ पंच-गण (५ पितृ)	२३. महान्, २४. महात्मा, २५. महित, २६. महिमावान्, २७. महाबल	विशेष पापनाशक गण: घोर पापों का शमन कर आत्मबल देने वाले।
२८ से ३१	पंचम चतुर्-गण (४ पितृ)	२८. सुखद, २९. धनद, ३०. धर्मद, ३१. भूतिद	धर्म, अर्थ, काम और सुख-संपत्ति की पूर्ण सिद्धि करने वाले।

(इन ३१ प्रधान पितृगणों से यह संपूर्ण जगत आप्लावित और संचालित है।)

६. तेजोराशि का प्राकट्य, प्रत्यक्ष दर्शन और स्तोत्र का अद्भुत ऋतु-माहात्म्य

जैसे ही रुचि मुनि की स्तुति पूर्ण हुई, आकाशमंडल में कोटि सूर्यों के समान एक विशाल दिव्य तेजोराशि प्रकट हो गई। उस दिव्य प्रकाशपुंज के मध्य से साक्षात् पितृगण प्रकट हुए। रुचि ने जिन पुष्पों, चंदन और जल से मानसिक व प्रत्यक्ष अर्चन किया था, पितृगण उन्हीं दिव्य आभूषणों व मालाओं से सुशोभित होकर सामने खड़े थे।

प्रसन्न होकर पितरों ने रुचि को मनचाहा वरदान दिया—”हे मुनिश्रेष्ठ! इसी नदी तट पर इसी क्षण तुम्हें परम रूपवती कन्या प्राप्त होगी, जिससे उत्पन्न पुत्र तीनों लोकों में ‘रौच्य मनु’ के नाम से विख्यात होकर अगले मन्वन्तर का अधिपति बनेगा।”

इसके साथ ही पितरों ने इस पितृ-स्तुति के पाठ का ऋतु-अनुसार माहात्म्य प्रकट किया:

स्तोत्रेणानेन च नरो योऽस्मांस्तोष्यति भक्तितः। तस्य तुष्टा वयं भोगानात्मजं ध्यानमुत्तमम्॥ यस्मिन् गेहे च लिखितमेतत् तिष्ठति नित्यदा। संनिधाने कृते श्राद्धे तत्रास्माकं भविष्यति॥

• हेमन्त ऋतु में पाठ करने से पितर १२ वर्षों तक तृप्त रहते हैं।
• शिशिर ऋतु में इस स्तोत्र का पाठ २४ वर्षों की महातृप्ति देता है।
• वसन्त एवं ग्रीष्म ऋतु में यह पाठ १६ वर्षों तक पितरों को संतुष्टि प्रदान करता है।
• शरद ऋतु के श्राद्ध में इसका पाठ १५ वर्षों की तृप्ति देता है।
• वर्षा ऋतु (विशेषतः पितृपक्ष/भाद्रपद-आश्विन) में इस स्तोत्र के साथ किया गया श्राद्ध-तर्पण अक्षय (अनंत काल के लिए) तृप्ति प्रदान करता है।
• गृह-रक्षा: जिस घर में यह संपूर्ण स्तोत्र लिखकर रखा जाता है, वहां श्राद्ध के समय पितर साक्षात् उपस्थित रहते हैं और श्राद्ध कभी निष्फल नहीं होता।

७. अप्सरा प्रम्लोचा का आगमन, मानिनी से विवाह और ‘रौच्य मन्वन्तर’ का सूत्रपात

पितरों के अंतर्धान होते ही नदी के निर्मल जल के मध्य से देवलोक की परम सुंदरी अप्सरा प्रम्लोचा प्रकट हुई। प्रम्लोचा ने मधुर वाणी में रुचि मुनि से निवेदन किया—

“हे तपोधन! वरुण-पुत्र महात्मा पुष्कर के अंश से मेरी एक अत्यंत सुंदरी, गुणवती और दिव्य कन्या उत्पन्न हुई है, जिसका नाम ‘मानिनी’ है। मैं अपनी वह कन्या आपको भार्या रूप में समर्पित करती हूँ।”

मुनि रुचि ने सहर्ष इसे स्वीकार किया। उसी क्षण जल से दिव्य शरीर धारिणी कन्या मानिनी बाहर निकली। मुनि रुचि ने देश-देशांतर के श्रेष्ठ महर्षियों को आमंत्रित किया और वैदिक विधि-विधान, मंत्रोच्चार और अग्नि-साक्षी से मानिनी के साथ पाणिग्रहण संस्कार संपन्न किया।

कालान्तर में मुनि रुचि और मानिनी के संयोग से एक परम तेजस्वी, महापराक्रमी और महाद्युतिमान पुत्र का जन्म हुआ, जो इतिहास में ‘रौच्य मनु’ के नाम से विख्यात हुआ और उसने संपूर्ण ‘रौच्य मन्वन्तर’ का कुशलतापूर्वक शासन व संचालन किया।

निष्कर्ष एवं आध्यात्मिक सार

यह पावन गाथा सिद्ध करती है कि सनातन संस्कृति में संन्यास या वैराग्य का अर्थ अपने मौलिक दायित्वों से भागना नहीं है। पूर्वजों (पितरों) के प्रति श्रद्धा और गृहस्थ धर्म का निष्काम पालन ही सृष्टि के संतुलन, मोक्ष और सर्वांगीण अभ्युदय की वास्तविक आधारशिला है। रुचि द्वारा गाई गई यह ३१ पितृ-नामों वाली स्तुति आज भी प्रत्येक मनुष्य के लिए पितृदोष-निवारक और सर्व-मनोकामना पूर्ण करने वाली मानी जाती है।

संत वाणी: पावन प्रसंग का स्रोत

भ्रमणशील संत देवदास महाराज ने उद्घाटित किया यह पावन ज्ञान, पितृ-कृपा से ही संवरता मानव का लोक और परलोक महान। रुचि-मानिनी का यह पावन संगम देता धर्म-कर्म का संदेश, इकतीस पितरों के स्मरण से मिटते जीवन के समस्त क्लेश॥